Esta frase quiere decir que no le damos importancia a las cosas ni a las personas debido a que sabemos que la muerte esta ahí por ello parece que solo hacemos lo que queremos en el mismo instante y lo que venga en un futuro próximo pues como solemos decir todo el mundo "YA NOS APAÑAREMOS COMO SEA".Por ello lo que marca esto es la muerte y no la vida.
2. Debes realizar una reflexión, con ejemplo incluido, sobre la siguiente orientación ética que nos da Savater: “Darse la buena vida no puede ser algo muy distinto, a fin de cuentas, de dar la buena vida.”
Para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos; si para mi todos son como cosas o como bestias, yo no seré mejor que una cosa o una bestia tampoco: la humanización es un proceso recíproco (como el propio lenguaje).
En definitiva, si queremos que los demás nos hagan felices, nosotros debemos intentar, igualmente, hacerles felices a ellos.
Por ejemplo cuando ves a una persona en la calle que no sabe leer y no tiene dinero le ayudas ha hacerle lo que te pide ya que si ami me pasara lo mismo ami me gustaría que me ayudara para empezar a comportarme como los demás.
En definitiva, si queremos que los demás nos hagan felices, nosotros debemos intentar, igualmente, hacerles felices a ellos.
Por ejemplo cuando ves a una persona en la calle que no sabe leer y no tiene dinero le ayudas ha hacerle lo que te pide ya que si ami me pasara lo mismo ami me gustaría que me ayudara para empezar a comportarme como los demás.
3.Comenta la siguiente frase de J. P. Sartre “Estamos condenados a ser libres” y busca información sobre vida y obra de este autor.
Con esta frase ya tan manida, Sartre se refería específicamente a la inexistencia del determinismo absoluto y a la existencia de la absoluta libertad de elección.
El ser humano goza de la irrenunciable libertad para elegir su proyecto existencial básico. Todo individuo va construyendo mediante decisiones libres no determinadas su propio ser. Somos lo que hemos decidido ser y asimismo somos libres de dejar de ser lo que somos... En ese sentido, es también irrenunciable la responsabilidad que nos cabe en la vida que vamos forjando, tanto la propia como la de la sociedad en la que estamos insertos.
El modo personal en que enfrentamos las situaciones y problemas no depende más que de nosotros mismos. Nadie puede obligarnos a hacer, pensar o decir cosas que no queremos. Debemos estar conscientes que, habiendo podido optar por cualquier otro camino, nos decidimos por uno en particular, por las razones que sean. La libertad es innegable.
Jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de junio de 1905 – ibídem, 15 de abril de1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista,dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la también filósofa Simone de Beauvoir.
La obra de Sartre abarca un amplio espectro de campos, desde la literatura y el teatro, hasta el trabajo periodístico, además de su actividad más estrictamente filosófica, a lo largo de un período ininterrumpido desde la primera de sus publicaciones hasta prácticamente su lecho de muerte.
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